بقای روح پس از مرگ از دیدگاه قرآن
در مقاله گذشته گفتیم که مسإله بقای روح بعد از مرگ انسانها از جمله مسائل و معارف اسلامی بوده, همه مسلمین اعم از شیعه و سنی و همه متکلمین اسلامی اعم از فرقه شیعه و معتزله و حتی اشاعره و ... این حقیقت را از دیدگاه اسلام و قرآن و احادیث پذیرفته اند. اینک در اینجا اضافه می کنیم که:* ((غزالی)) بر دلایل ((ابن سینا)) در مورد خلود نفس چند دلیل شرعی می افزاید 1 و آیه: ((و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله إمواتا...)) 2. را ذکر کرده, ذیل آن روایتی از رسول خدا چنین نقل می کند:* ((إرواح الشهدإ فی حواصل طیر خضر تسرح فی ریاض الجنه برحمه)) ((ارواح شهدا در باطن پرندگان سبز رنگ در استراحت بوده, در باغهای بهشتی در سایه رحمت الهی زندگی می کنند)).* سپس می گوید: عقیده به بقای روح در تمام اندیشه های اسلامی و عرفانی موج می زند, پیامبر(ص) میفرماید: ((مغفرت و رحمت برای کسی است که باقی است نه برای کسی که فانی است)). براهین...

عشق و محبت حقیقی در آینه وحی - قسمت اول
عشق و محبت، گاهی صادق و حقیقی است و گاهی کاذب و بی‏معنا. در این نوشتار با ویژگی‏های هرکدام از این دو نوع عشق و محبت آشنا می‏شویم.* یکی از معیارهای اخلاقی حیات‏بخش مکتب اسلام -عشق و محبّت- است.* قرآن کریم در مورد محبّت می‏فرماید:* -وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِن دونِ اللّهِ اَنْداداً یُحبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ و الّذین آمَنوُا اَشَدُّ حُبّاً لِلّهِ...-(1). -بعضی از مردم معبودهایی غیر از خداوند برای خود انتخاب می‏کنند و آن‏ها را همچون خدا دوست دارند، امّا آنهایی که ایمان دارند، محبت‏شان به خدا شدیدتر است...-.* مؤمنان به خدا دل بسته‏اند و دوستان او هستند ولی مشرکان و کافران دوستان بت‏ها هستند، امّا محبّت مؤمنان به خدا از محبت بت‏پرستان بیشتر است؛ چون هیچ زیبایی به اندازه خدا جمیل نیست و هیچ معرفتی به اندازه معرفت او کمال نیست و هیچ انسانی به اندازه مؤمن عارف نیست،...

جستاری در علم سحر و جادو - قسمت اول
سحر در اصطلاح، امری شگرف است که به امر خارق‏العاده شباهت دارد، اما خود، امری خارق‏العاده نیست زیرا اولاً آموختنی است و ثانیاً انجام آن با ارتکاب کارهای زشت باعث می‏شود که انسان مورد وسوسه‏های شیطان قرار بگیرد. * اشاره‏* یکی از علوم عجیب و غریب که حقیقت و ماهیت آن ذهن بسیاری از انسانها را به خود مشغول نموده است، -سحر و جادو- است. سحر واقعیتی است آموختنی و اثرگذار که انجام آن بر عهده اراده و قدرت روح انسان است و تأثیر آن از منظر قرآن، حدیث و روانشناسی مورد تأیید و تصدیق است. در نوشتار حاضر به بررسی و شناخت ابعاد مختلف آن خواهیم پرداخت. * تعریف سحر* -سحر- لفظی است عربی به معنای تغییر دادن ماهیت و صورت واقعی شی‏ء به امری غیر حقیقی یا خیالی، مترادف آن در زبان فارسی -جادو-(1) و در زبان انگلیسی -Magic-(2) می‏باشد. در هند باستان سحر را -یاتو،yatu- می‏نامیدند. در زبان پهلوی -جادوک- و در...

جهان را پاس بداریم - قسمت دوم
تاکنون با دو ویژگی جهان آفرینش و راه و رسم پاسداشت آن آشنا شدیم. دیدیم که خداوند خود را ملتزم شناخته که بر راه راست باشد و دیدیم که خود را متعهد شمرده که روزی‏رسان همه جنبندگان باشد. پس ما هم باید در راه راست نظام آفرینش حرکت کنیم و شکر نعمت‏ها را به جای آوریم. اکنون با ویژگی دیگر آشنا می‏شویم. * 3. هدایت همگانی‏* هدایت بر دو قسم است: هدایت تکوینی و هدایت تشریعی. آفریننده جهان و انسان، همانگونه که بر راه راست و از روزی‏رسانی، دریغ نمی‏ورزد، از هدایت تکوینی و تشریعی آفریده‏های خویش نیز غفلت و سستی نمی‏کند. اصولاً او از غفلت و سستی و درنگ و خستگی و ناتوانی، منزّه است، بلکه همواره و بدون هیچ کم و کاستی، بندگان بلکه همه مخلوقات خود را به راه راست هدایت می‏کند. او خود را بر این امر، ملزم و متعهد شناخته و فرموده است:* -إنّ عَلَیْنا لَلْهُدی‏ * و إنّ لَنا لَلْآخرَةَ و الأولی‏(1)-.* -بر...