راههای مبارزه بافشارهای روانی از منظر قرآن
از دیدگاه قرآن، انحرافات روانی ریشه در انحراف از فطرت دارد؛ از این رو بازگشت به فطرت در بهداشت روانی از نظر اسلام مورد عنایت قرار گرفته است .در این نوشتار به بررسی این موضوع می پردازیم. * مقدّمه * فشار روانی یکی از رایج‏ترین بیماریهای زمان معاصر است، به‏گونه‏ای که طبق برآورد کارشناسان سازمان بهداشت جهانی حدود شش درصد کلّ جمعیّت جهان از بیماریهای روانی رنج می‏برند و شروع هشتاد درصد از بیماریهای جسمی با فشار روانی همراه بوده است. روان‏شناسان راهکارهایی را برای مقابله با فشار روانی مطرح نموده‏اند و اسلام نیز در طی قرون متمادی موفّق شده است میلیونها نفر را در مناطق مختلف جغرافیایی و از نژادهای گوناگون به خود جذب کند و با تغییر سبک زندگی آنها، برای زندگی اجتماعی و فردی آنان قوانین مطلوبی وضع نماید. بی‏شک دین مبین اسلام از روشهایی تبعیّت نموده که حتّی اگر عنوان سازمان...

جهان راپاس بداریم - قسمت سوم
پاسداشت جهان، به شناخت جهان و آگاهی نسبت به تعهداتی بستگی دارد که خدای جهان نسبت به آفرینش مخلوقات و به ویژه انسان دارد. تاکنون دانسته‏ایم که خداوند بر راه راست است. ما نیز باید چنین باشیم و برخلاف مسیر جریان خلقت، حرکت نکنیم. *دانسته‏ایم که او روزی‏رسان همه جنبندگان و عهده‏دار هدایت همگانی است. چرا ما از خوان بی‏دریغ روزی‏بخشی و هدایت‏رسانی او محروم بمانیم؟! اکنون با یک ویژگی دیگر، آشنا می‏شویم.* 4. نصرت و یاری مؤمنان‏* درست است که اهل ایمان باید پاسدار مکتب خود باشند و آن را بهتر از مال و جان و ناموس خود، محافظت و مراقبت کنند و این هم درست است که به شهادت تجربه و تاریخ، مردم مؤمن در راه ایدئولوژی و مکتب، شکنجه‏ها و زجرها کشیده و قربانی‏ها داده‏اند و حماسه‏هایی آفریده‏اند که برای نسل‏های بعد از خود، الهام‏بخش و تحرّک‏آفرین بوده است؛ ولی بینش توحیدی و مکتبی، اقتضا...

اصول اسلامی حاکم بر دیپلماسی با کفار - قسمت دوم
دیپلماسی اسلامی بر اساس وحی، قواعدی را حاکم بر روابط مسلمانان و کفار می‏داند. برخی از این قواعد مانند: قاعده نفی سبیل و قاعده ذلت کفار را در شماره گذشته مورد بحث قرار دادیم، اینک در این شماره تعداد دیگری از این قواعد را مورد بررسی قرار می‏دهیم:* 4. دوست نگرفتن کفّار* دوست نگرفتن از کفار، رکن بسیار مهمّی در دیپلماسی با کفار است و در دین و شریعت ما حتی دوست‏داشتن کفار نیز جایز نیست. اهمّیّت آن به حدّی است که در فروع دین ما دو مورد به نام‏های تولّی‏ و تبرّی‏ به معنی دوستی دوستان خدا و دشمنیِ دشمنان خدا تعبیه شده است.* در مورد اهمّیّت دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا، شهید مطهری می‏گوید:* آنچنانکه از روایات برمی‏آید، روح و جوهر دین، غیر از محبت چیز دیگری نیست. بُرید عجلی می‏گوید:* -در محضر امام باقر7 بودم. مسافری از خراسان که آن راه دور را پیاده طی کرده بود، به حضور...

قرآن و شب قدر
ما قرآن را، در شبی با برکت و خجسته (شب قدر)، فرو فرستادیم، تا خلق را بیاگاهانیم و هشدار دهیم. * در برخی از احادیث آمده است که راوی به امام جعفر صادق علیه السلام می گوید: * درباره شب قدر، به من اطلاعاتی بدهید! آیا این شب، فقط در روزگاران گذشته] مثلا روزگار حیات پیامبر صلی الله علیه و آله[ بوده است ]و اکنون دیگر نیست[، یا این که شب قدر، در هر سال، هست؟ امام می فرماید: "لو رفعت لیلة القدر، لرفع القرآن" – اگر شب قدر را بردارند، قرآن را نیز بر می دارند.(1) * این بیان امام صادق علیه السلام اشاره است به فلسفه غایی نزول انسان به زمین. جهان ارضی، از آن رو منزلگاه انسان قرار داده شد، تا انسان در این منزلگاه، آزمایش شود، و کامل و ناقص، و سعید و شقی، از هم باز شناخته آید، و سرانجام، انسان به حرکت تکاملی و کمالی بپردازد، و به سوی خدا برود. این امر مستلزم برقرار بودن جهان ارض است. برقرار...