p+98 31 32298095
و آن حكمت آميز و بلندمرتبه است و در ام الكتاب در نزد ماست. (سوره مباركه زخرف، آيه 4)
ام الکتاب | صفحه اصلی

آخرین اخبار قرآنی

مقالات قرآنی

  • باب حطّه: از درهای مسجدالاقصی و جایگاهی مقدس برای توبه در میان بنی اسرائیل
    حطه را در لغت، برگرفته از ریشه -ح - ط - ط- می دانند.[1] معانی گوناگون و در عین حال قابل جمعی که در واژه نامه های عربی برای ریشه یاد شده آمده است، نشان می دهد که فرونهادن و پایین آوردن چیزی یا کسی از جای و جایگاه بالای آن، اعم از اینکه مادی یا معنوی باشد، اصلی ترین مؤلّفه معنایی آن است[2]، ازاین رو بر زمین نهادن بار چارپایان،[3] تنزل مقام، برداشتن بار و سنگینی تکلیف یا گناه از دوش انسان[4]، پایین آمدن بهای کالا[5] و ... از مصادیق گوناگون این معنا در کاربردهای متفاوت آن است. واژه حطّة، دوبار در قرآن آمده است. (بقره/2، 58 ؛ اعراف/7،161) عربی یا دخیل بودن آن از چالشهایی است که توجه واژه پژوهان قرآنی و مفسران را به خود معطوف ساخته است. دیدگاه مشهور فرهنگ نویسان عربی[6]، واژه پژوهان قرآنی[7] و نیز مفسران شیعه[8] و سنی[9] آن را عربی می داند. در مقابل، برخی از صاحب نظران، حطه را از واژگان دخیل می شمارند،...

    ... بیشتر
  • بانوان نمونه از نگاه وحی(3) بانوان اسوه
    اشاره: آنچه در این شماره از نظر خوانندگان گرامی می‏گذرد، گفتاری در باره رفتار زنان شایسته و چگونگی روابط آنها با همسرانشان است و بخش دوم از مباحث مربوط به ویژگیهای زن نمونه از نگاه وحی را تشکیل می‏دهد. تشکیل زندگی مشترک میان زنان و مردان و به موازات آن حفظ پیوند زناشویی، پیشینه‏ای به درازای تاریخ آفرینش انسان دارد; بگونه‏ای که در عصر حاضر هم - مسایل مربوط به زناشویی - از جایگاه ویژه‏ای برخوردار است زیرا ازدواج، از نیازهای ضروری بشر، و جدایی از تلخترین مسایل زندگی انسان به شمار می‏آید. از این‏رو قرآن کریم برای حفظ کانون خانواده، اصولی را ارائه کرده و رعایت آن را به همه مردان و زنان توصیه فرموده است. پنج مورد از این اصول به زنان اختصاص داده شده است. و زن نمونه از دیدگاه وحی، کسی است که این اصول را در زندگی مشترک به کار بندد و آن را مبنای روابط خود با همسرش قرار دهد. 1-...

    ... بیشتر
  • اَسباط: پیامبرانی از آل ‌‏یعقوب، قبایل دوازده ‌‏گانه بنی ‌‏اسرائیل
    أسباط جمع سِبْط و برگرفته از ریشه س - ب - ط است.[1] کاربردهای متفاوت این مادّه و مشتقّات آن[2] و گزارشهای واژه نگاران از معنای آن نشان می دهد که ریشه س - ب - ط در اصل به معنای امتداد و انتشار اموری به کار می رود که منشأ و ریشه واحدی داشته و امتداد و انتشار آنها به صورت طبیعی و آسان صورت می گیرد.[3] کاربرد در مواردی چون: درختی بلند و پرشاخ و برگ در میان رملها[4]، موی صاف و آویخته[5]، باران انبوه[6]، نوادگان و افراد یک نسل[7] مؤید این معناست، بر همین اساس گروهی معتقدند که سِبْط به معنای نوه[8] و بیشتر نوه دختری[9] و اسباط به معنای نوادگان و نسلی که همگی مانند شاخه های یک درخت، از یک پدر و امتداد او هستند، به کار می رود.[10] فرزند و نواده برخوردار از جایگاهی ویژه در میان یک نسل پدری را نیز گفته اند[11] که به رغم نادر بودن، هماهنگی قابل توجهی با موارد کاربرد نخستین سبط در عهد عتیق، ظاهر آیات مربوط و...

    ... بیشتر
  • جایگاه دکترین مهدویت در اسلام از منظر قرآن کریم
    قرآن کریم روشی ویژه و منحصر به فرد برای مطرح نمودن دکترین مهدویت به کار گرفته است و تمام اصول خود را در این الگو نهادینه نموده است. و با توجه به سنّتهای تخلّف ناپذیر الهی و نوید و تحقق این آرمان بزرگ الهی را به بشریت داده است و منتظران راستین امام مهدی عجل الله فرجه اشریف را بینشی روشن و مسیری صحیح و انگیزه ای متعالی بخشیده است. * اشاره: * اهداف بلند اسلام راستین در امامت تجلی یافته است و تحقق اهداف رفیع و گستردة امامت در مهدویت به ثمر می نشیند.و مهدویت در فردی معصوم از تبار خاتم پیامبران تجلّی یافته است تا برگ برنده و زرّین تحقق تمام و کمال اهداف رسالتهای الهی در طول تاریخ را از آنِ خود کند و قدرت دین را همراه حکمت و رحمت بر گسترة زمین برافراشته نموده و بشریت سرگردان را به سر منزل معبود و مقصود هدایت نماید. * قرآن کریم روشی ویژه و منحصر به فرد برای مطرح نمودن دکترین مهدویت...

    ... بیشتر

مباحث قرآنی

در مکتب اسلام / سنت، از مصادر تشریعی اسلام
در مکتب اسلام سنت، از مصادر تشریعی اسلام سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله از مصادر تشریعی اسلام است. زیرا که خداوند می‏فرماید: ماء اتاکم الرسول فخذوه و مانها کم عنه فانتهوا /059-007/ یعنی آنچه را که پیامبر به شما می‏دهد بپذیرید و از آنچه که بازتان می‏دارد دوری کنید. و نیز فرموده است: /053-003/ /053-004/ یعنی پیامبر سخن از هوای دل نگوید و سخنش غیر وحی خدا نیست. و یا آنجا...... بیشتر
درسنامه علوم قرآنی / تعریف لغوی و اصطلاحی نسخ...
درسنامه علوم قرآنی - سطح 2 فصل دوم تعریف لغوی و اصطلاحی نسخ تعریف لغوی (نسخ) در لغت به معانی مختلفی آمده است که عبارتند از: ازاله، تغییر، ابطال و چیزی را جای چیز دیگر قرار دادن. نسخ الکتاب: کتبه عن معارضة، کتاب را از طریق مقابله نمودن نوشت /پاورقی1. رجوع شود به کتاب: فیروز آبادی القاموس المحیط./ جوهری در صحاح گوید: نسخ به دو معنای ازاله و تغییر به کار می‏رود. نسخت...... بیشتر
پیامهای الهی در بعضی آیات قرآن کریم / سرگرم بودن بر مال دنیا...
پیامهای الهی در بعضی آیات قرآن کریم سرگرم بودن بر مال دنیا /104-001/ /104-002/ /104-003/ /104-004/ /104-005/ /6/...... بیشتر
سپیده امید / جرعه ای از چشمه سار عرفان و ادب
سپیده امید بخش هفتم جرعه ای از چشمه سار عرفان و ادب متون برگزیده دعای امام رضا علیه السلام /001-001/ بار خدایا! ولی و جانشین خود و حجت بر آفریدگانت را پشتیبان باش. خداوندا! به وسیله او شکافها را برطرف ساز و گسیختگیها را به هم پیوسته کن، ستمها و نابرابریها را با او بمیران و عدل و داد را آشکار ساز، زمین را با درازای ماندگاریش بیارای، او را با نصرت خویش حمایت کن و بابیم...... بیشتر

فیلم و کلیپ قرآنی