جهان را پاس بداریم - قسمت دوم
تاکنون با دو ویژگی جهان آفرینش و راه و رسم پاسداشت آن آشنا شدیم. دیدیم که خداوند خود را ملتزم شناخته که بر راه راست باشد و دیدیم که خود را متعهد شمرده که روزی‏رسان همه جنبندگان باشد. پس ما هم باید در راه راست نظام آفرینش حرکت کنیم و شکر نعمت‏ها را به جای آوریم. اکنون با ویژگی دیگر آشنا می‏شویم. * 3. هدایت همگانی‏* هدایت بر دو قسم است: هدایت تکوینی و هدایت تشریعی. آفریننده جهان و انسان، همانگونه که بر راه راست و از روزی‏رسانی، دریغ نمی‏ورزد، از هدایت تکوینی و تشریعی آفریده‏های خویش نیز غفلت و سستی نمی‏کند. اصولاً او از غفلت و سستی و درنگ و خستگی و ناتوانی، منزّه است، بلکه همواره و بدون هیچ کم و کاستی، بندگان بلکه همه مخلوقات خود را به راه راست هدایت می‏کند. او خود را بر این امر، ملزم و متعهد شناخته و فرموده است:* -إنّ عَلَیْنا لَلْهُدی‏ * و إنّ لَنا لَلْآخرَةَ و الأولی‏(1)-.* -بر...

سیر نگارشهای علوم قرآنی - قرن سیزدهم
در قرن سیزدهم , پژوهش های علوم قرآنی بسی نحیف و بی برگ و بار اس-ت , ب-ه وی-ژه در ن-ی-م-ه اول آن . * از ج-مله موضوعاتی که در این قرن توجه عالمان را به خود معطوف داشته است , مساله ءحجیت و ع-دم ح-ج-ی-ت ظ-واهر ق-رآن ک-ری-م اس-ت , ک-ه از ج-م-ل-ه پی آمدهای ظهور و بروز و سیطره ء ف-کری اخباریان , ظواهر آی-ات ال-هی را حجت نمی دانستند, اما اینکه از این جمله چه چیزی را مراد ک-رده ان-د چ-ن-دان روش-ن ن-ی-س-ت . * ع-لام-ه ء وح-ی-د ب-هبهانی1 (ره ), به صراحت می نویسد: الاخب-اری-ون : م-ن-عوا عنها حجیه القرآن م-ط-لقا. * اما تدبر در کلمات اخباریان نشان م-ی دهد ک-ه م-ن-ع ح-ج-ی-ت درب-اور آن-ها, ب-ه ای-ن اطلاق و گ-س-ت-ردگ-ی ن-ی-س-ت . * ب-ه ه-رحال , این دیدگاه , در میان اصولیان عکس العم-ل-ی آف-ری-د ک-ه برحجیت ظواهر کتاب ت-اک-ید کنند و در اثبات این دیدگاه رساله های-ی رق-م بزنند و از آن پس این بحث وارد بحث های علوم قرآنی ش-د و ب-ه وی-ژه در م-ی-ان...

نگاهی به آفرینش زن با توجه به داستان آدم و حوا در قرآن
قرآن کریم درباره خلقت حوا می فرماید: * <یا ایها الناس اتقوا ربکم الذی خلقکم من نفس واحده و خلق منها زوجها و بث منهما رجالاً کثیراً و نسأ-(نسأ، 4 / 1) ای مردم، از پروردگارتان که شما را از نفس<نفس واحدی- آفرید و جفتش را[ نیز] از او آفرید، و از آن دو، مردان و زنان بسیاری پراکنده کرد، پروا دارید/ * <هو الذی خلقکم من نفس واحدْ و جعل منها زوجها لیسکن الیها-(اعراف، 7 / 179) * اوست آن کس که شما را از نفس واحدی آفرید، و جفت وی را از آن پدید آورد تا بدان آرام گیرد/ * <خلقکم من نفس واحدْ ثم جعل منها زوجها-(زمر، 39 / 6) * شما را از نفسی واحد آفرید، سپس جفتش را از آن قرار داد/ * با توجه به آیات یاد شده، قرآن مجید سه بار خطاب به آدمیان فرموده است که: <خدا شما را از نفسی واحد آفرید، و همسرش را از وی پدید آورد-، بدون اینکه از چگونگی خلقت وی به طور صریح خبر دهد/ * ماده اولیه خلقت حوا در قرآن * درباره ماده...

امامان دعوتگران به خداوند
-در آستان امامان- مجموعه مقالاتی است که امام‏شناسی خالص و ناب شیعی را با الهام از زیارت جامعه کبیره دنبال می‏کند. ما بر این باوریم که زیارت جامعه کبیره مرام نامه شیعیان مخلص اهل بیت(ع) است نه مرام نامه شیعیان غالی! آنان که این زیارت را به این عنوان می‏خوانند نه به عمق زیارت جامعه کبیره رسیده‏اند و نه غلو را شناخته‏اند -غلو-، خدا یا پیامبر دیدن امامان است، در کدام فراز از زیارت جامعه کبیره امامان را خدا یا پیامبر(ص) می‏خوانیم؟!! در آغاز زیارت گفته‏اند صد مرتبه "اللّه اکبر" بگوئید. چرا؟ آیا جز این است که باید از آغاز با بینش ضد غلوّ وارد زیارت جامعه شد. اینک چگونه با این صراحت برخی این زیارت نامه بلند را مرام نامه شیعیان غالی می‏خوانند؟!! بهرحال توفیقی است که مدتها است همراه با شما خوانندگان محترم مجله پاسدار اسلام فرازهای این زیارت بلند را پی می‏گیریم در این مقاله فراز -السلام...