سرنوشت جامعه‏های ستمگر و بازجویی از آنها
-وَ کَمْ مِنْ قَرْیَةٍ أَهْلَکْناها فَجآءَها بَأْسُنا بَیاتًا أَوْ هُمْ قآئِلُونَ فَما کانَ دَعْواهُمْ اِذْ جآءَهُمْ بَأْسُنآ اِلاَّ أَنْ قالُوا اِنَّا کُنَّا ظالِمینَ فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذینَ أُرْسِلَ اِلَیْهِمْ وَ لَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلینَ فَلَنَقُصَّنَّ عَلَیْهِمْ بِعِلْمٍ وَ ما کُنَّا غائِبینَ وَ الْوَزْنُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازینُهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازینُهُ فَأُولئِکَ الَّذینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما کانُوا بِآیاتِنا یَظْلِمُونَ-.* -و چه بسا آبادی که آن را هلاک کردیم و عذاب ما شبانه یا هنگامی که درخواب نیمروز بودند به آنها فرا رسید. پس هنگامی که عذاب ما به آنها رسید سخنشان جز این نبود که ما ستمگران بودیم. پس، از کسانی که پیامبران به سوی آنها فرستاده شدند و نیز از پیامبران البته پرسش خواهیم...

تحکیم خانواده در آموزه های قرآنی
در نوشتار حاضر، با رجوع به رهنمودهای حکیمانه ی این کتاب عظیم، راه های تحکیم روابط زن و شوهر در خانواده بررسی شده و ضمن معناشناسی خانواده و بیان اهمیت و ضرورت بحث، موضوعات ذیل تحلیل گردیده است: انگیزه تحکیم روابط در خانواده، عوامل مؤثر بر تحکیم روابط، ساختار خانواده آرمانی و اصول تحکیم خانواده در قرآن. * چکیده: * خانواده رکن اساسی جامعه ی انسانی است و شرط پویایی و استواری آن، وجود روابط صحیح و پایدار میان همسران است. تحصیل معرفت به این گونه روابط، نیازمند آشنایی هر یک از اعضا با وظایف و حقوق خویش است. قرآن کریم به عنوان عالی ترین راهنمای حیات بشر، بهترین هدایتگر در این مسیر است. در نوشتار حاضر، با رجوع به رهنمودهای حکیمانه ی این کتاب عظیم، راه های تحکیم روابط زن و شوهر در خانواده بررسی شده و ضمن معناشناسی خانواده و بیان اهمیت و ضرورت بحث، موضوعات ذیل تحلیل گردیده است:...

زبان قرآن - ساختار و ویژگی ها
مقاله حاضر کوششی است مختصر و ناچیز در تحلیل ساختار زبان قرآن و ترسیم و تعریف خصوصیات آن که در دو محور تقدیم می گردد: محور اول گزارش برخی از نظریههای مطرح در این باب همراه با بررسی اجمالی آنها و اختیار نظریه قابل دفاع تر است. محور دوم تصویر ویژگی هایی است که مجموعه آنها هویت زبان قرآن را می شناساند و مرز آن را از سایر زبانها متمایز می کند. * مقدمه * زبان قرآن چه نوع زبانی است؟ ساختار آن چگونه است و ویژگی هایش چیست؟ خداوند به چه نحوی با آدمیان سخن گفته است، به زبان عرفی یا به زبان فنی (فلسفی، عرفانی، علمی، شاعرانه و ...)؟ به زبان صریح و مستقیم یا زبان غیرمستقیم (اعم از تمثیلی، رمزی و نمادین و ...)؟ * آیا زبان وحی دارای هویتی شناختاری است یا زبانی صرفاً انگیزشی است و یا هر دو جنبه را داراست؟ زبان ناظر است یا زبان عامل؟ تک ساحتی است یا چند ساحتی؟ کارکرد واحدی دارد یا همزمان چندین...

بررسی مقایسه ای نظریه خلافت انسان در قرآن و انسان کارگزار در اندیشه جان لاک - قسمت دوم
در این مقاله، ضمن تبیین و بررسی نظریه -خلیفة اللهی انسان- از منظر قرآن و -انسان کارگزار- در اندیشه جان لاک و رویکرد تطبیقی بین آن دو، به پاسخ های مناسب دست خواهیم یافت. * ب. ملاک شایستگی انسان برای خلافت * با پذیرش این حقیقت که مراد از -خلیفه- در آیه شریفه، جانشینی خدای متعال است، این مسأله مطرح می شود که این جانشینی چگونه است و بر اساس چه ملاکی انسان به مقام خلافت می رسد؟ در این جا، حداقل سه احتمال متصور است: * 1.جانشینی خاص حضرت آدم(علیه السلام)است; * 2. یا هر کسی شبیه حضرت آدم(علیه السلام)(از لحاظ داشتن علوم و کمالات) باشد، می تواند به این مقام برسد; * 3. همه انسان ها جانشینان خدای متعال در زمین هستند. * به اعتقاد ما، فرض دوم صحیح است; چنین نیست که همه انسان ها جانشین خدا باشند و یا این که خلافت خاص حضرت آدم(علیه السلام)باشد، بلکه بر اساس آیات قرآن، ملاک خلافت، دانستن -اسماء-...