p+98 31 32298095
و آن حكمت آميز و بلندمرتبه است و در ام الكتاب در نزد ماست. (سوره مباركه زخرف، آيه 4)
ام الکتاب | صفحه اصلی

آخرین اخبار قرآنی

مقالات قرآنی

  • تأویل قرآن
    لفظ تأویل, درضمن هفت سوره از سور قرآن کریم هفده بار استعمال شده است که پنج بار آن دو بار به طور یقین و به اتفاق مفسرین و سه بار به حسب ظاهر و به نظر مشهور در مورد قرآن یعنی در حال اضافه به ضمیری که به کل یا بخشی از قرآن برمی گردد, به کار رفته است درشماره‌های گذشته، بحثی را درباره «تأویل قرآن» آغاز نمودیم که به خاطر طولانی بودن بحث از ادامه آن صرف نظر گردید، ولی جهت ابتر نبودن مطالب آورده شده، تصمیم برآن شد که مختار خود را در این موضوع از نظر خوانندگان بگذرانیم. ● تأویل قرآن چیست؟ لفظ تأویل، درضمن هفت سوره از سور قرآن کریم هفده‌بار استعمال شده‌است که پنج‌بار آن (دو بار به طور یقین و به اتفاق مفسرین و سه بار به حسب ظاهر و به‌نظر مشهور) در مورد قرآن یعنی در حال اضافه به ضمیری که به کل یا بخشی از قرآن برمی‌گردد، به‌کار رفته است. و در روایات نیز کلمه تأویل در مورد قرآن، بسیار...

    ... بیشتر
  • تأملی در ترجمه کاربردهای مختلف بعضکم بعضاً
    در شماره 16 ترجمان وحی، مقاله‏ای از جناب آقای کریمی‏نیا درج شده است. در قسمتی از این نوشتار (صفحه 10) چنین آمده است: از مهم‏ترین ترکیبهایی که با بعض ساخته می‏شود، تعابیری چون: بعضکم ببعض، بعضهم علی بعض، بعضنا لبعض و... است. این تعابیر و امثال آنها همگی از سه بخش تشکیل یافته‏اند: الف) دوبار کلمه بعض. ب) ضمیری چون: نا، هُم، کُم و گاه ه یا ها. ج) یکی از حروف جرّ مانند: باء، فی، علی، لام، مِن. گاه به جای این حروف جرّ نشانه مفعولی، فاعلی، ابتدائیت و مانند آن جایگزین می‏شود. بیش از 90% از کاربردهای کلمه بعض در قرآن کریم چنین ساختاری دارند که در زبان عربی اصطلاحی خاص به شمار می‏آید. در واقع این تعبیر، مفهوم یکدیگر / همدیگر را در زبان عربی می‏رساند و ترجمه لفظ به لفظ آن در زبان فارسی یا هر زبان دیگری نادرست است. در قسمت دیگر (صفحه 13) چنین آمده: با این همه، وقتی به سراغ ادیبانی چون سورآبادی...

    ... بیشتر
  • چند اصلاح پیشنهادی دیگر در متن قرآن
    کسانی که به طور مرتب این مجله (149) را مطالعه می‏کنند می‏دانند که در چند سال گذشته، راقم این سطور مروری بر آیات قرآن کرده است تا خطاهای مستنسخان در متن قرآن را یافته، تا حد ممکن آنها را اصلاح کند. و حاصل این عمل تاکنون انتشار سه مقاله بوده است ؛ (150) و از آنجا که این بررسی اکنون به پایان می‏رسد، مقاله حاضر چهارمین و آخرین آنهاست. صد البته من مدعی یافتن تمام خطاهای متن قرآنی نیستم، اما امیدوارم در زمینه نقادی در متن قرآن، به اندازه کافی توجهات و علائق را برانگیخته باشم تا دیگر محققان این بررسی را بیشتر پی‏گیری کنند و ما سرانجام به متنی دست یابیم که تا حدی به گفتار واقعی پیامبر نزدیک‏تر باشد. بیشتر اشتباهاتی که ما در قرآن می‏یابیم از همان نوع‏اند که در دیگر مخطوطات روی داده‏اند. مستنسخ، یا به احتمال قوی‏تر فردی که بر او املا می‏کرده، بنا به یکی از این علل رایج در خواندن متن...

    ... بیشتر
  • علوم و معارف قرآنی: حروف مقطعه
    چکیده در آغاز بیست و نه سوره از سوره هاى قرآن کریم، یک یا چند حرف از الفباى عربى به چشم مى خورند که باید جداى از یکدیگر و دقیقا مانند حروف الفبا خوانده شوند. این حروف«حروف مقطعه»نام دارند و در زبان هاى اروپایى از آنها به حروف اسرار آمیز یاد مى شود. راز گشایى از معنا و مقصود این حروف در چهارده قرن گذشته از مسائل مورد توجه دانشمندانه مسلمان بوده و در سده هاى اخیر نیز توجه اسلام شناسان غربى را به خود جلب کرده است. نوشتار حاضر، ترجمه بخشى از مقاله«قرآن»مندرج در (دایرة المعارف اسلام ویرایش دوم)، نگارش 1. ت. ولش است. وى در این مقاله ضمن ارائه پاره اى از آراى پیشینیان، به بیان نظریات گوناگون خاور شناسان و گاه برخى از مسلمانان متجدد مى پردازد. ارزش این مقاله در آشنایى با آراى جدید و رایج غربى ها درباره حروف مقطعه است؛هرچند بعضى از مطالب آن نیاز به نقد و پاسخ دارد. در آغاز بیست و نه...

    ... بیشتر

مباحث قرآنی

راه روشن، ترجمه کتاب منجیات المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء / بیان...
راه روشن، ترجمه کتاب منجیات المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء بیان حقیقت نیت /002-117/ /002-253/ /010-099/ /022-014/ /036-082/ /040-068/ بدان که نیت و اراده و قصد، الفاظی مترادف برای یک معنایند، و آن عبارت از حالت و صفتی است برای دل که دو امر آن را احاطه کرده و آن دو امر علم و عمل است. علم مقدم بر عمل است برای دل که دو امر آن را احاطه کرده و آن دو امر علم و عمل است. علم مقدم بر عمل است چه آن...... بیشتر
بحارالانوار، جزء 25، الامامة و فیه جوامع احوالهم (ع) / جامع فی صفات الامام...
باب 4- جامع فی صفات الامام و شرائط الامامة /002-247/ /010-035/ تفسیر لا یخفی علی منصف ان تعلیق الاصطفاء و تعلیله فی الایة الاولی علی زیادة البسطة فی العلم و الجسم یدل علی ان الاعلم و الاشجع اولی بالخلافة و الامامة و بیان اولویة متابعة من یهدی الی الحق علی متابعة من یحتاج الی التعلم و السوال علی ابلغ وجه و اتمه فی الثانیة یدل علی ان الاعلم اولی بالخلافة و لا خلاف فی ان...... بیشتر
نکاتی از قرآن کریم / شفاعت پیامبر اکرم (ص)
163. شفاعت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله /017-079/ کلمه (تهجد) از ماده هجود به معنای خواب است و (تهجد) به طوری که بسیاری از اهل لغت گفته‏اند، به معنای بیداری بعد از خواب است. پس معنای آیه شریفه، چنین است: قسمتی از شب را پس از خوابیدنت، بیدار باش و به نماز مشغول شو، به امید این که خداوند تو را به مقام محمود را برساند. گفتنی است که محمود بودن مقام پیامبر صلی الله علیه و...... بیشتر
بحارالانوار، جزء 29، الفتن و فیه ما جری بعد النبی (ص) من غصب الخلافة و...
/033-062/ /035-043/ /084-016/ /084-017/ و روی ایضا ابن قتیبة انّ علیّا علیه السلام قال فاجز قریشا عنّی بفعالها، فقد قطعت رحمی، و ظاهرت علی، و سلبتنی سلطان ابن عمّی، و سلّمت ذلک منها لمن لیس فی قرابتی و حقّی فی الاسلام، و سابقتی التی لا یدّعی مثلها مدّع الّا ان یدّعی ما لا اعرفه، و لا اظنّ اللَّه یعرفه. و روی ایضا انّه قال للحسن علیهما السلام و ایم اللَّه یا بنی ما زلت مظلوما...... بیشتر

فیلم و کلیپ قرآنی