خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن
یکی از سؤالات مهم در بحث نبوت پیامبر اعظم(ص) خاتمیت آن حضرت است که چرا ارسال رسل و انزال کتب با خاتمیت پیامبر(ص) و کتاب قرآن پایان می یابد. آیا این بدان معنا است که انسان از آموزه های وحیانی بی نیاز گردیده یا اینکه دلایل عقلی و نقلی دیگری دارد که نوشتار حاضر در مقام پاسخ به این سؤال اساسی است. امید است مورد استفاده خوانندگان محترم قرار گیرد. * یکی از سؤالات مهم در بحث نبوت پیامبر اعظم(ص) خاتمیت آن حضرت است که چرا ارسال رسل و انزال کتب با خاتمیت پیامبر(ص) و کتاب قرآن پایان می یابد. آیا این بدان معنا است که انسان از آموزه های وحیانی بی نیاز گردیده یا اینکه دلایل عقلی و نقلی دیگری دارد که نوشتار حاضر در مقام پاسخ به این سؤال اساسی است. امید است مورد استفاده خوانندگان محترم قرار گیرد. * از گذشته تاکنون معمول بوده که برای جلوگیری از دسترسی دیگران به یک مکان یا محتوای یک نامه، در...

تطور تفسیر در دوره صحابه و تابعین
قرن چهارم تا ششم * قرنها چهارم تا ششم; دوره شکوفائی دانش مسلمانان است. در این دوره دانش مسلمانان بیش از پیش شکوفا گشته و در رشته های گوناگون آثار زیادی را به رشته تحریر در آورده اند. * از جمله تفسیر; پس از متحمل شدن چالشهای فرهنگی و فکری در قرن چهارم و پشت سر گذاشتن آن, و روی کار آمدن دولتهای شیعی مانند فاطمیون و حمدانیان و آل بویه و.. . و در نتیجه برخورداری شیعیان از آزادی اجتماعی و سیاسی و برداشته شدن محدودیتهای علمی, فرصتی که پیش آمده بود, شیعیان این فرصت را غنیمت شمرده و به نشر علوم; از جمله علوم قرآن و تفسیر پرداختند. * تفسیر ((علی بن ابراهیم قمی))(متوفی 307) که از مفسران شیعه می باشد و کتابهای متعددی دارد از جمله آنها کتاب تفسیر آن عالم شیعه می باشد 1. * البته طبق نوشته مرحوم ((آقا بزرگ تهرانی)), تمامی کتاب موجود نمی تواند از آن خود علی بن ابراهیم باشد 2. * و تفسیر ((فرات کوفی))...

درآمدی بر رابطه قرآن و علوم
پژوهش و دست یابی به مفاهیمی که در حوزه علوم گوناگون در قرآن کریم بیان شده اند، نیازمند کاوش های عمیق و وسیع و روشمندی است که علاوه بر اتقان، به واژه ها و الفاظ بسنده نکند، بلکه در معنا و مفهوم واژه ها، عبارت ها و پیام های قابل استفاده دقت شود و پس از مقایسه با اصول و بدیهیات عقلانی و احراز عدم مخالفت با آن ها با سایر گزاره های یقینی قرآنی، مورد استفاده قرار گیرد. نیم نگاهی به قلمرو قرآن قرآن کلام خدا و تجلّی اسم جامع، محیط و اعظم حق تعالی است که همه اندیشه های حقیقت جو و خردورز را به دل سپاری فرا می خواند: -کتابٌ انزلناه الیکَ مبارکٌ لیدَّبَّروا آیاتِه و لیتذکَّرَ اولوالالباب.- (ص: 29) قرآن معجزه جاودانه رسول گرامی (ص) و تنها نسخه شفّاف و فرجامین وحی آسمانی است که راه و رسم زندگی توحیدی و سعادت آفرین را به انسان می آموزد: -یا ایُّها الّذینَ آمَنوا استجیبوا للّهِ و للرَّسولِ...

از قرآن چه می دانیم و تکالیف ما در قبال آن
قرآن کلام خداست و بارقه های امیدبخش آن در رگ عالم جاری است، سخن از فیروزه کلامی است که برخاسته از حنجره ملکوت سموات و خود نشانه ای از حقایق و کمالات است. کلامی جوشیده از چشمه سار آفرینش و متصل بدریای حقیقت که ما در این شوره زار دنیا به تکاپوی آن بسر می بریم. الف - پیرامون جایگاه قرآن 1 - برتری های کلامی ومعنوی قرآن قرآن کلام خداست و بارقه های امیدبخش آن دررگ عالم جاری است، سخن از فیروزة کلامی است که برخاسته از حنجرة ملکوت سموات و خود نشانه ای از حقایق و کمالات است. کلامی جوشیده از چشمه سار آفرینش و متصل بدریای حقیقت که ما در این شوره زار دنیا به تکاپوی آن بسر می بریم.یکی از اصول برتری قرآن همین است که مستقیماً از جانب خدا و توسط فرشته وحی الهی بر قلب پاک رسول خدا (ص) نازل شده و کلام خداست که تا کنون نیز خدشه و تحریفی در آن ایجاد نشده است. -انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون...