خاتمیت پیامبر اعظم(ص) در قرآن
یکی از سؤالات مهم در بحث نبوت پیامبر اعظم(ص) خاتمیت آن حضرت است که چرا ارسال رسل و انزال کتب با خاتمیت پیامبر(ص) و کتاب قرآن پایان می یابد. آیا این بدان معنا است که انسان از آموزه های وحیانی بی نیاز گردیده یا اینکه دلایل عقلی و نقلی دیگری دارد که نوشتار حاضر در مقام پاسخ به این سؤال اساسی است. امید است مورد استفاده خوانندگان محترم قرار گیرد. * یکی از سؤالات مهم در بحث نبوت پیامبر اعظم(ص) خاتمیت آن حضرت است که چرا ارسال رسل و انزال کتب با خاتمیت پیامبر(ص) و کتاب قرآن پایان می یابد. آیا این بدان معنا است که انسان از آموزه های وحیانی بی نیاز گردیده یا اینکه دلایل عقلی و نقلی دیگری دارد که نوشتار حاضر در مقام پاسخ به این سؤال اساسی است. امید است مورد استفاده خوانندگان محترم قرار گیرد. * از گذشته تاکنون معمول بوده که برای جلوگیری از دسترسی دیگران به یک مکان یا محتوای یک نامه، در...

اسماء و صفات خدا در قرآن - قسمت دوم
غافر الذنب * این اسم در قرآن یک بار آمده، و همراه با اسم‏های دیگر وصف خدا قرار گرفته است، چنان‏که می‏فرماید: * تنزیل الکتاب من الله العزیز العلیم غافر الذنب و قابل التوب شدید العقاب ذی الطول لا اله الا هو الیه المصیر(غافر، 2 - 3) * ترجمه: کتاب نازل شده از جانب خدای نیرومند و دانا، آمرزنده گناه، پذیرنده توبه، سخت عقوبت، صاحب مکنت، خدائی جز او نیست، بازگشت‏به سوی خدا است. * -غافر- به صورت جمع همراه باکلمه -خیر- یک بار در قرآن آمده است آن‏هم وصف خدا قرار گرفته است چنان‏که می‏فرماید: * فاغفر لنا وارحمنا و انت‏خیر الغافرین(اعراف، 155). * ما را ببخش و بر ما رحم کن تو بهترین آمرزندگانی. * از ماده -غفر- که به معنی ستر است، سه اسم برای خدا در قرآن مشتق شده است: * 1 - غافر; -غافرالذنب‏- (غافر،3): بخشنده گناه. * 2 - غفور; -ربک الغفور ذوالرحمة...-(کهف، 58): پروردگار تو بخشنده و صاحب رحمت است....

قرائت و قراء بزرگ
در ف-ره-ن-گ بشری , هیچ خط از خطوط وابسته به زبانهای معروف نیست که نشان دهنده تلفظ کامل فصحای آن زبان باشد. پدید آمدن لهجه و گویشها در درون هر زبان هم امری طبیعی و ناگزیر است . از سوی دیگر , خطها در جنب کاستیها , کژیهایی هم دارند. یعنی امکان تصحیف نویسی یا تصحیف خوانی . در خ-ط ع-رب-ی - فارسی که اصولا همان خط قرآنی است که از کوفی به نسخ و سپس در ایران به ن-س-ت-علیق تکامل و تحول یافته است , چندین حرف یا گروه حرف هست که تفاوتشان با یکدیگر فقط در نقطه است و در قدیم تا قرنها این نقطه ها را به کتابت درنمی آوردند. بعدها هم که رعایت آنها شایع شد , همچنان امکان تصحیف نویسی و تصحیف خوانی وجود داشت , و همچنان وجود دارد. به این دلایل و دلایل دیگر اختلاف قرائت در هر متنی , به ویژه در هر متن کهنی پیش می آید. ح-ت-ی در دیوان حافظ , که متعلق به قرن هشتم هجری و در واقع هشت قرن جوانتر و جدیدتر از قرآن مجید است , اختلاف...

آشنایی با واژه‏های بشر؛ آدم و انسان
هرچند در زبان فارسی و محاوره‏ای میان کاربرد کلمات -بشر، آدم و انسان- تفاوتی قائل نیستیم و هر سه را به یک معنی استعمال می‏کنیم، ولی با توجه به توضیح ذیل و به استناد بعضی از آیات و الفاظ قرآنی متوجه خواهیم شد که میان این سه واژه تفاوت بارز و آشکاری وجود دارد. بدون شک خلقت بشر بر خلقت آدم و انسان سبقت دارد. حضرت امام صادق علیه‏السلام در حدیثی می‏فرمایند: -شاید شما فکر می‏کنید که خداوند جز شما بشری نیافریده است، چرا! به خدا قسم که خداوند هزاران هزار بشر آفریده است که شما در آخر این سلسله قرار دارید-. در کتاب خصال شیخ صدوق از امام محمد باقر علیه‏السلام نقل شده است که خداوند عزوجل از آن روز که زمین را آفریده، هفت عالم در آن پدید آورده است و بشرهای این عوالم از فرزندان حضرت آدم علیه‏السلام نبوده‏اند و خداوند آنها را یکی پس از دیگری با جهان مربوط به خودشان در زمین منزل داد، سپس...