رشد در قرآن
کلمه رشد در کتب لغت بیشتر به معنای هدایت، راه راست یافتن، صلاح و خیر و کمال ترجمه شده است در قرآن مجید این کلمه گاهی در مقابل کلمه (( غیّ )) بمعنای گمراه شدن و گاهی در مقابل کلمه ((ضرّ)) به معنای خسران و گاهی در مقابل کلمه (( شر)) به معنای بدی و ناشایستگی آمده است . * مفاهیم عالیه اخلاقی کتاب خدا که بدون تردید کتاب هدایت است اگر چه به همت مفسرین بزرگ اسلام در کتب تفسیر، تشریح و توضیح گردیده اما به علت اینکه اکثر کتب تفسیری به نحوی نوشته شده که فقط عدة مخصوص از اهل علم و فن میتوانند از آنها استفاده کننده و گاهی اوقات به علت تفصیل بیش از حد از حوصله مطالعه این عده مخصوص هم خارج است جز در مواردی که توفیقی به اصطلاح اجباری به آنان دست دهد، ضرورت اینچنین احساس میگردد که هر یک از این مفاهیم عالیه اخلاقی جداگانه و مستقلاً مورد بحث قرار گیرد تا هم عوام را توفیق برخورداری از آنها دست دهد...

تسبیح موجودات از نظر قرآن کریم
تسبح له السموات السبع والارض ومن فیهن و ان من شی‏ء الا یسبح بحمده ولکن لاتفقهون تسبیحهم انه کان حلیما غفورا (الاسراء17/44) * یکی از معانی بلند و عمیق قرآنی، مساله تسبیح نظام آفرینش در برابر خداوند متعال است. آیات و روایات فراوانی وجود دارد که به صراحت‏به تسبیح و حمد موجودات اعم از ذی روح و غیر ذی روح اشاره می‏کند. * <تسبیح‏- در لغت‏به معنای حرکت‏سریع در آب و یا هوا است و در فرهنگ قرآن به معنای <تنزیه و مبرا داشتن‏- خدای تعالی است از هر گونه نقص و عیب و حاجتی که در ماسوای او فرض شود. (1) * در قرآن کریم 92 مورد مشتقات ریشه (س، ب، ح) به کار رفته و به چهار صورت مصدر، فعل ماضی، فعل مضارع، و فعل امر استعمال شده است. (2) استعمال تسبیح در ساختهای سه گانه فعل می‏تواند نشانگر این موضوع باشد که تسبیح موجودات اختصاص به زمان خاصی ندارد، همان گونه که ثابت‏خواهد شد این نوع تسبیح اختصاص به موجود...

تجوید و ترتیل
ب-ه ت-ع-ری-فی ساده , تجوید علم و قواعد درست خواندن , و ترتیل , هنر درست خوانی قرآن مجید است . تجوید از علوم شرعی و علوم قرآنی است . ق-دم-ت آن ب-ه ع-ص-ر رس-ول اللّه (ص ) و مواظبت ایشان بر ادای درست کلمات قرآنی و آموختن درست خوانی قرآن بازمی گردد. ام-ت اس-لام-ی همچنانکه به فهم معانی قرآن و اقامه حدود آن متعبد بوده اند , به درست خواندن الفاظ و اصطلاحا اقامه حروف آن هم به صفتی که از ائمه قرائت دریافت می کردند , کوشا بودند و ای-ن ت-ل-ق-ی شفاهی سینه به سینه از طریق قاریان و مقریان و نهایتا به سنت و قرائت رسول اکرم (ص ) م-ن-تهی می شده است که مخالفت با آن یا عدول از آن جایز نیست و تشبه به آن و پیروی هر چه دقیقتر از آن , هدف اعلای علم تجوید است . ت-ج-وید از شعب علم قرائت است , فرق آن با قرائت این است که علم قرائت متصدی ضبط صحیح کلمات قرآن است که هم اعراب آن درست باشد و هم ثبت و ضبط کلمات که مثلا طلح درست اس-ت...

هاروت و ماروت در قرآن
موضوع داستان های قرآن, ازجمله داستان هاروت وماروت, از جنبه های گوناگونی حایز اهمیت است.تاریخ ادبیات انسانی درجوامع مختلف حکایت ازآن دارد که داستان از دیرزمان درمیان همه اقوام و ملل, رواج داشته و عامل ارتباط فرهنگی و اعتقادی نسل های متمادی با یکدیگر بوده است. * موضوع داستان های قرآن, ازجمله داستان هاروت وماروت, از جنبه های گوناگونی حایز اهمیت است.تاریخ ادبیات انسانی درجوامع مختلف حکایت ازآن دارد که داستان از دیرزمان درمیان همه اقوام و ملل, رواج داشته و عامل ارتباط فرهنگی و اعتقادی نسل های متمادی با یکدیگر بوده است. * شاید بتوان ادّعا کرد که درمیان همه هنرهای بشر, هنر داستان پردازی و نقل قصّه و بهره گیری ازآن درجهت سرگرمی یا نقل مفاهیم و باورها ونیز نشر سنّت ها و فرهنگ ها, قدمت و گستردگی بیشتری داشته است. زیرا شعر و تصویرگری و مجسمه سازی و موسیقی و استفاده از الحان خوش,...